Obwohl Initiativen zur Vielfalt, Gerechtigkeit und Inklusion im zeitgenössischen HochschulwesenHochschulwesen reichlich vorhanden sind und Antirassismus zum neuesten akademischen Trend machen, haben sich wirklich gerechte Ansätze zur WeltliteraturWeltliteratur in den letzten Jahrzehnten nur sehr wenig verändert. Die standardisierte und dauerhafte pädagogischePädagogische Sichtweise auf WeltliteraturWeltliteratur ist linear und geht vom eurozentrischen und imperialen Blick aus. Der Begriff WeltliteraturWeltliteratur stammt aus dem deutschen Weltliteratur, von Goethe, der ganz aufgeregt und sicher das Ende der Bindung an eine nationale LiteraturLiteratur und den Beginn einer neuen Ära einer wirklich globalen Literatur erklärte, in der das gesamte Spektrum der Literatur existieren und geschätzt werden könnte. Als Goethe in den 1820er Jahren den Beginn dieser Ära verkündete, las er einen chinesischen Roman in ÜbersetzungÜbersetzung und konnte ein Universum von Möglichkeiten in den Literaturstudien sehen, das die Welt umfasste. Die Art und Weise, wie wir Literatur betrachten, ist letztlich mit der Art und Weise verbunden, wie wir die Welt betrachten. Das dominierende Modell für das Weltliteraturklassenzimmer beginnt mit der westlichen Literatur, die immer auf ihrem eigenen sozial und politisch konstruierten Podest steht, und umfasst eine Wirbelsturmtour durch globale TexteGlobale Texte, eine vergleichende diffusionistische oder ökonomistische literarische Auswahl aus einem einzigen und linearen Raum und Zeit, aber letztlich die westliche LiteraturLiteratur als Vorbild und alle nicht-westlichen Texte als das Andere betrachtet. Kritiker dieses Modells (Cassanova, MorettiMoretti, Franco) können auf die groben Ungerechtigkeiten des weltliterarischen Systems, auf die Ungerechtigkeit und Kurzsichtigkeit der Verknüpfung des Kapitalismus mit einem Verständnis von Literatur hinweisen, aber letztlich immer noch auf einen eurozentrischen Ansatz angewiesen sind, was Literatur bedeuten und tun kann. Daher fordert ein Großteil der Kritik am Weltliteratursystem eine Stärkung der „marginalen“ Literaturen und eine Umgestaltung der Hierarchie. Es zielt jedoch nicht darauf ab, das System zu dekonstruieren oder neue Modelle auf der Grundlage von Gerechtigkeit zu entwerfen. Dieses Papier untersucht aktuelle Modelle der WeltliteraturWeltliteratur, die Eurozentrismus kritisierenEurozentrismus und Raum für pluralistische Ansätze zur Wertschätzung der WeltliteraturWeltliteratur zu ihren eigenen Bedingungen schaffen, insbesondere unter Verwendung von bell hooks’ Modell für BildungBildung und Anwendung ihrer Ideologien auf das globale LiteraturLiteratur-Klassenzimmer.

Wenn sie uns sehen: Verwendung von Bestätigungstexten im globalen Literaturklassenzimmer

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发表日期：

2025年

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Kirsten Hemmy

摘要

Obwohl Initiativen zur Vielfalt, Gerechtigkeit und Inklusion im zeitgenössischen HochschulwesenHochschulwesen reichlich vorhanden sind und Antirassismus zum neuesten akademischen Trend machen, haben sich wirklich gerechte Ansätze zur WeltliteraturWeltliteratur in den letzten Jahrzehnten nur sehr wenig verändert. Die standardisierte und dauerhafte pädagogischePädagogische Sichtweise auf WeltliteraturWeltliteratur ist linear und geht vom eurozentrischen und imperialen Blick aus. Der Begriff WeltliteraturWeltliteratur stammt aus dem deutschen Weltliteratur, von Goethe, der ganz aufgeregt und sicher das Ende der Bindung an eine nationale LiteraturLiteratur und den Beginn einer neuen Ära einer wirklich globalen Literatur erklärte, in der das gesamte Spektrum der Literatur existieren und geschätzt werden könnte. Als Goethe in den 1820er Jahren den Beginn dieser Ära verkündete, las er einen chinesischen Roman in ÜbersetzungÜbersetzung und konnte ein Universum von Möglichkeiten in den Literaturstudien sehen, das die Welt umfasste. Die Art und Weise, wie wir Literatur betrachten, ist letztlich mit der Art und Weise verbunden, wie wir die Welt betrachten. Das dominierende Modell für das Weltliteraturklassenzimmer beginnt mit der westlichen Literatur, die immer auf ihrem eigenen sozial und politisch konstruierten Podest steht, und umfasst eine Wirbelsturmtour durch globale TexteGlobale Texte, eine vergleichende diffusionistische oder ökonomistische literarische Auswahl aus einem einzigen und linearen Raum und Zeit, aber letztlich die westliche LiteraturLiteratur als Vorbild und alle nicht-westlichen Texte als das Andere betrachtet. Kritiker dieses Modells (Cassanova, MorettiMoretti, Franco) können auf die groben Ungerechtigkeiten des weltliterarischen Systems, auf die Ungerechtigkeit und Kurzsichtigkeit der Verknüpfung des Kapitalismus mit einem Verständnis von Literatur hinweisen, aber letztlich immer noch auf einen eurozentrischen Ansatz angewiesen sind, was Literatur bedeuten und tun kann. Daher fordert ein Großteil der Kritik am Weltliteratursystem eine Stärkung der „marginalen“ Literaturen und eine Umgestaltung der Hierarchie. Es zielt jedoch nicht darauf ab, das System zu dekonstruieren oder neue Modelle auf der Grundlage von Gerechtigkeit zu entwerfen. Dieses Papier untersucht aktuelle Modelle der WeltliteraturWeltliteratur, die Eurozentrismus kritisierenEurozentrismus und Raum für pluralistische Ansätze zur Wertschätzung der WeltliteraturWeltliteratur zu ihren eigenen Bedingungen schaffen, insbesondere unter Verwendung von bell hooks’ Modell für BildungBildung und Anwendung ihrer Ideologien auf das globale LiteraturLiteratur-Klassenzimmer.