Dieses Kapitel bietet eine entwicklungsgeschichtliche Analyse zu Kants Theorie des höchsten Guts von den vorkritischen Schriften bis zum Opus postumum. Die zentrale These lautet, dass Kants Verständnis dieses Begriffs über seine gesamte Werkperiode hinweg in Bedeutung und Funktion weitgehend konsistent bleibt. Das höchste Gut, definiert als die unbedingte Totalität der praktischen Gegenstände, fungiert stets als Bindeglied zwischen Ethik und Religion. Es demonstriert, dass die Moral unausweichlich zu religiösen Postulaten führt , um die Erreichbarkeit dieses Ideals – der Verknüpfung von Tugend und proportionaler Glückseligkeit – rational zu rechtfertigen.