Vernunft verstehe ich nicht als jene Instanz, die justified true believe und objektiv sicheres Wissen generiert. Vielmehr lässt sich Vernunft als letzte oder höchste Reflexionsinstanz beschreiben. Diese gibt sich, so etwa Karl Jaspers, mit keinen ‚Verstandeswahrheiten‘ zufrieden. Diese andere Vernunft zielt daher nicht vor allem auf propositionales, sondern oft auf nachpropositionales Wissen. Zu diesem Wissenstyp lassen sich etwa das sinnliche Erkennen, Einsichten oder die weisheitliche Vernunft und die Vernunft des Herzens zählen. Angelehnt an den practical turn in den Sozialwissenschaften schlage ich verschiedene Praktiken der Philosophie vor, darunter auch Philosophie als transformative Praxis. Hier unterscheide ich drei Bedeutungen. Mein Vernunft- und Philosophieverständnis unterscheidet sich insbesondere von der Philosophie als wissenschaftlicher Praxis.