Die Madonna ist ein für die Dichtung „rezeptiver“ Stoff, weil sie für "erneuertes Wachstum" und damit für die Überwindung des „Alten“ in Kirche, Staat und Gesellschaft steht. Mit dem die Gegensätze vermittelnden und deshalb liebenden Madonnengeist wird mit der Dichtung eine „Gesinnung“ (Hegel) geschaffen, die Freiheit gewaltlos realisieren hilft. Dazu braucht es für die jüngere Generation Orientierungswissen, das der durch den sich im „Wechsel“ wirksam gewordenen Madonnengeist „weiser“ gewordene Dichter im Mittelteil des Gedichts vermittelt. Im dialektisch sich vollziehenden Geschichtsprozess darf das „Böse“ nicht im Interesse eines sich entwickelnden „Guten“ funktionalisiert werden, wie es in der Französischen Revolution der Fall gewesen ist. Als ein der Madonna „Dienender“ schafft der Dichter eine „Stimmung“, die in „bleierner Zeit“ wieder Hoffnung weckt.