In diesem Kapitel soll ein feministischer Blick auf die Epistemologie und Wissenschaftskritik der Frühen Neuzeit (ca. 1490–1755) geworfen werden. Zunächst werde ich die spezifischen epistemologischen Probleme herausstellen, die der Umgang mit frühneuzeitlichen Philosophinnen darstellt und zeigen, dass diese durch die sie umgebenden patriarchalen Bedingungen systematisch aus dem philosophischen Kanon herausgeschrieben wurden. Dabei widme ich mich auch der Frage, wie wir unter diesen Bedingungen überhaupt eine feministische Geschichte der Frühen Neuzeit schreiben können und erkunde einen kreativen Zugang, indem ich einen Dialog zwischen René Descartes und Margaret Cavendish als eine verpasste Gelegenheit feministischer Kritik an der rationalistischen Epistemologie skizziere: Descartes’ Methode des radikalen Zweifels setze ich Cavendishs hyper-radikaler Zweifel entgegen und zeige, inwiefern es sich dabei um eine feministische Epistemologie und Grundlegung der Wissenschaftstheorie handelt.