Zwar hat Roland Barthes keine zusammenhängende oder systematische Theorie der Nacktheit ausgearbeitet und ist vielmehr als Theoretiker der Mode bekannt, doch spielt der Zusammenhang von Nacktheit und Bekleidung in vielen seiner Texte und in unterschiedlichen Wissenskontexten eine wichtige Rolle. Barthes integriert u. a. Semiologie und Texttheorie, Psychoanalyse, Modetheorie und Diskursanalyse, um die Nacktheit des menschlichen Körpers im Mythos, in Praktiken wie dem Striptease, aber auch als ästhetische Figuration zu beschreiben sowie sie auch selbst als metaphorischen Schreibmodus zu aktivieren. Dabei stellt Barthes, dessen Überlegungen von einem ‚Wiederauftauchen‘ der Nacktheit in der zeitgenössischen Mode geprägt sind, die Nacktheit in den Kontext von Sexualität und Erotik und greift zugleich auf die metaphorische Tradition der ‚nackten Wahrheit‘ sowie auf die Natur-Kultur-Dichotomie zurück.