Dem Körper kommt eine zentrale Bedeutung in Roland Barthes’ Werk zu, nicht nur als Gegenstand des semiologischen, ästhetischen, erotischen oder sexuellen Interesses wie im Bereich der Mode, der Malerei und Musik, in den Fragmenten einer Sprache der Liebe oder den Begebenheiten. Der Körper erweist sich für Barthes’ Denken immer wieder auch als erkenntnisleitend und -durchkreuzend. So beschreibt Barthes die Lust am Text als „jene[n] Augenblick, in dem mein Körper seinen eigenen Ideen folgt. Mit dieser Akzentuierung des Körpers nimmt Barthes eine Sonderstellung innerhalb des semiotischen Feldes ein. Einer körperlosen Wissenschaft erteilt Barthes explizit eine Absage.