Bei der Bettagspredigt für die eidgenössischen Regenten (1839) und der Bettagspredigt an die Gottlosen im eidgenössischen Volke (1840) handelt es nicht um Bettagspredigten, die Bitzius als Pfarrer in Lützelflüh gehalten hat. Vielmehr liegen anonym gedruckte Texte aus seiner Feder vor, in denen er den Bettag als Anlass zu politischen Stellungnahmen nutzte. Nicht zuletzt deshalb ließ Bitzius sie anonym drucken. Am 6. Mai 1839 ließ er seinen Verleger Christian Beyel (1808–1858) wissen: „Es soll niemand wissen, hat die Predigt ein Basellandschäftler, ein Aargauer oder ein Zürcher geschrieben, so wirkt sie am besten“ (SW EB 5, 39). Er wollte sie weder als Äußerungen des Pfarrers von Lützelflüh noch von Jeremias Gotthelf verstanden wissen, sondern als Worte eines Eidgenossen an seine Mitbürger*innen.

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Anonym gedruckte Bettagspredigten

  • Lukas Künzler

摘要

Bei der Bettagspredigt für die eidgenössischen Regenten (1839) und der Bettagspredigt an die Gottlosen im eidgenössischen Volke (1840) handelt es nicht um Bettagspredigten, die Bitzius als Pfarrer in Lützelflüh gehalten hat. Vielmehr liegen anonym gedruckte Texte aus seiner Feder vor, in denen er den Bettag als Anlass zu politischen Stellungnahmen nutzte. Nicht zuletzt deshalb ließ Bitzius sie anonym drucken. Am 6. Mai 1839 ließ er seinen Verleger Christian Beyel (1808–1858) wissen: „Es soll niemand wissen, hat die Predigt ein Basellandschäftler, ein Aargauer oder ein Zürcher geschrieben, so wirkt sie am besten“ (SW EB 5, 39). Er wollte sie weder als Äußerungen des Pfarrers von Lützelflüh noch von Jeremias Gotthelf verstanden wissen, sondern als Worte eines Eidgenossen an seine Mitbürger*innen.