Erika Thomalla fragte ausgehend von Des Knaben Wunderhorn nach der Rolle geistlicher Lyrik in Volksliedsammlungen und Liederflugschriften um 1800, wobei sie vor allem dem besonderen Interesse der Herausgeber an Techniken der Kontrafaktur und Umdichtung nachging. Ein erster, philologisch ausgerichteter Diskussionsstrang konzentrierte sich auf zwei von Thomalla angeführte Textbeispiele, deren Traditionsbezüge bei Achim von Arnim und Clemens Brentano nicht mehr sichtbar sind: Das in Des Knaben Wunderhorn in drei teils weltlichen, teils geistlichen Varianten enthaltene Lied Ich stand an einem Morgen rekurriere, wie angemerkt wurde, auf die Tageliedtradition, werde hier aber im Sinne christlicher Moral zugespitzt; dem Triumph des erwählten Volkes liege Psalm 137 sowie der von Wolfgang Dachstein komponierte Choral An Wasserflüssen Babylon zugrunde, womit dem Lied eine herrschaftskritische Dimension eingeschrieben sei. Ein weiterer, buch- und medienhistorischer Diskussionsstrang konzentrierte sich auf die Frage, ob Arnims und Brentanos Sammlung eher auf eine Streuung des gesammelten Liedguts zielte, wofür die von Johann Friedrich Reichardt an beide Herausgeber vermittelte Gesangskultur spräche, oder auf dessen Thesaurierung angelegt war, was wiederum der hohe Verkaufspreis des Knaben Wunderhorn nahelege.