Der Aufsatz beschäftigt sich mit der ersten Ausgabe (1940) von Arnold Gehlens Der Mensch und interpretiert ihn vor dem Hintergrund einer Science-Fiction-Utopie namens „Hive-Bewusstsein“. Als der größte Mangel des Mängelwesens Mensch erscheint nämlich bei Gehlen letztlich das individuelle Bewusstsein eines Lebewesens, das sich einem „Führungssystem“ nicht absolut einzufügen vermag. Diese Auslegung fasst Gehlens Monumentalwerk also als eine frühe Bezugnahme auf kybernetische Systeme (Hermann Schmidt) mit Verbindungen zu Ernst Jüngers Der Arbeiter (1932) oder zu Friedrich Nietzsche.