Der Begriff ‚Mängelwesen‘ hat sowohl die Geschichte der philosophischen Anthropologie als auch diejenige der Philosophie als Ganzes geradezu rasant durchlaufen und scheint dabei heute eine neue, wenn auch negative, Aktualität zu erfahren. Diese Negativität hängt vielleicht damit zusammen, dass diese – mithin zunächst theoretische – Vorstellung des ‚Mängelwesens‘ auf eine mutmaßlich vergangene Epoche des Denkens verweist, die den Menschen als vollendetes, unvollendetes oder sich gleichzeitig programmatisch und situativ überbietendes Wesen auffasst. Das antiquarische Interesse für eine eher anthropozentrische Selbstauslegbarkeit könnte also die Negativität des Mängelwesens auf dem vorliegenden theoretischen Feld ausmachen.