Alle Texte, die wir bislang vorgestellt haben – mit bezeichnender Ausnahme der Vetālapañcaviṃśati – enthalten Tierfabeln, die deshalb verstreut behandelt worden sind, sieht man von denen der Sanskrit- Epen und des Pañcatantra ab (s. S. 77–87 u. 368–374). In einem eigenen Abschnitt sollen nun diejenigen vorgestellt werden, die inhaltlich weitgehend übereinstimmende Gegenstücke in der äsopschen Tradition besitzen.