Wann und inwiefern haben Theologinnen und Theologen das Recht, sich zu Wald (grundsätzlich) und (besonderen, konkreten) Wäldern zu äußern? Müssen sie sich zuvor als Waldwandersleut, als Waldkundige oder als Waldbewohner:innen zu verstehen geben? Wäre es nicht auch eine Option für jede postmodern-transkonventionell aufgestellte Theologie, sich (de-)konstruktiv an Re-mythisierungen und Re-Ideologisierungen zu beteiligen und allerlei sonderbare Denkmuster, die dem "Deutschen Wald" eingeschrieben werden, mit den Demythigungen zu synchronisieren, die mit der supersakralen Macht-Wucht des Christentums einhergingen?