Die Gebürtlichkeit (Natalität) der Menschen verweist auf die Tatsache, dass Menschen von anderen geboren werden – durch sie zur Welt kommen und auf der Welt angefangen wurden. Sie wurde besonders im 20. Jahrhundert thematisiert: Heideggers Begriff der Geworfenheit oder Arendts Begriff der Natalität führten zu einer Reihe von anthropologischen, sozial-ontologischen, phänomenologischen, politischen und ethischen Auseinandersetzungen mit der Perspektive einer Gebürtlichkeit, die mit den Begrifflichkeiten von Anfangen und Verantwortung, Beziehung und Narrativität, Pluralität und Kontingenz, Abhängigkeit und Verortung entfaltet werden kann. Rezente reproduktionsmedizinische Praktiken und Ethiken führen zu Neuinterpretationen der Gebürtlichkeit und ihrer Bedeutungen für die Existenz der Menschen und ihrer Beziehungen.