Der rassistisch konnotierte Humor im Alltagsleben jugendlicher Menschen erweist sich anhand der Daten keinesfalls als Randerscheinung oder Aufkeimen singulärer Ereignisse. Ihm zu Grunde liegen interaktionistisch ausgebildete und sich selbst bestätigende Praktiken, die sich in ein komplexes Gebilde aus Kontextbedingungen und Strategien einflechten. Sowohl der Kontext als auch die Strategien unterliegen bestimmten intervenierenden Bedingungen, welche sich hemmend auf die rassistisch konnotierten Humorpraktiken auswirken oder diese entscheidend verändern.