Das Kapitel analysiert zentrale Fallstricke interkultureller Pädagogik, die maßgeblich zur Reproduktion von Machtasymmetrien und Bildungsungerechtigkeiten beitragen. Es kritisiert den Mythos kultureller Uniformität, durch den fluide Identitäten, mehrsprachige Biografien, transnationale Lebensformen und andere Dimensionen gesellschaftlicher Vielfalt systematisch verkannt werden. Kulturell uniformistisches Denken (re)produziert essenzialistische Kulturkonzepte, naturalisiert Differenzverhältnisse und stützt exkludierende Normen. Im schulischen Alltag äußert sich dies etwa in der Abwertung von Sprachen und sprachlichen Ausdrucksformen, die nicht dem hegemonialen Referenzrahmen entsprechen. Besonders wirkmächtig sind dabei Formen verdeckten Assimilationismus: Unter dem Etikett von „Integration“ oder „Förderung“ erzeugen scheinbar neutrale Bildungsangebote subtilen Anpassungsdruck an dominante kulturelle Maßstäbe. Bildungsbezogene Fürsorge-Rhetorik fungiert hierbei als diskursive Strategie, die solche Prozesse verschleiert und symbolische Gewalt legitimiert. Nicht-dominante Perspektiven werden so marginalisiert, ohne dass dies offen benannt wird. Auch der Begriff „interkulturelle Kompetenz“ wird kritisch hinterfragt, da er häufig präskriptiv verordnet und technokratisch verengt wird. Stattdessen plädiert das Kapitel für eine ganzheitliche, kollaborative und offen-organische Entwicklung interkultureller Kompetenzen. Schließlich problematisiert es das pädagogische Postulat der Neutralität, das bestehende Machtverhältnisse unangetastet lässt. Aus einer kritischen Perspektive heraus ist daher die bewusste Positionierung im pädagogischen Feld ebenso zentral wie die reflexive Auseinandersetzung mit und Einbindung von marginalisierten Stimmen.