Ziel dieses Beitrags ist es, einen Überblick über die formalen und inhaltlichen Merkmale der überlieferten Herrschertexte der persischen Großkönige zu bieten. Hierbei werden insbesondere die Texte der monumentalen Inschriften berücksichtigt, die der Herrschaftslegitimation der Könige dienten. Diese zeigen, dass die zentralen Themen der königlichen Legitimation im Perserreich die Abstammung aus einer königlichen Dynastie und die Ausführung frommer und gerechter Taten unter der Führung und nach dem Willen einer oder mehrerer Gottheiten waren. Ab der Regierungsübernahme durch Dareios I. war insbesondere die Gottheit Ahuramazdā und ihr Wille ein zentrales Ideologem für das Königshaus der Achaimeniden. Darüber hinaus werden in diesem Beitrag kurz die Hauptlinien der Forschung dargestellt, die sich aus der Untersuchung der teispidisch-achaimenidischen Herrschertexten ableiten lassen.

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Teispidisch-achaimenidische Herrschertexte

  • Silvia Balatti

摘要

Ziel dieses Beitrags ist es, einen Überblick über die formalen und inhaltlichen Merkmale der überlieferten Herrschertexte der persischen Großkönige zu bieten. Hierbei werden insbesondere die Texte der monumentalen Inschriften berücksichtigt, die der Herrschaftslegitimation der Könige dienten. Diese zeigen, dass die zentralen Themen der königlichen Legitimation im Perserreich die Abstammung aus einer königlichen Dynastie und die Ausführung frommer und gerechter Taten unter der Führung und nach dem Willen einer oder mehrerer Gottheiten waren. Ab der Regierungsübernahme durch Dareios I. war insbesondere die Gottheit Ahuramazdā und ihr Wille ein zentrales Ideologem für das Königshaus der Achaimeniden. Darüber hinaus werden in diesem Beitrag kurz die Hauptlinien der Forschung dargestellt, die sich aus der Untersuchung der teispidisch-achaimenidischen Herrschertexten ableiten lassen.