Der Text behandelt die Architektur im Zeitalter der Französischen Revolution von 1789. Er argumentiert, dass es keine spezifische „Architektur der Revolution“ gab, sondern vielmehr eine Veränderung im Verständnis von Tod, Erinnerung und der Rolle des Menschen in der Welt. Die Revolution brachte das Konzept der Gleichheit aller Menschen, was sich sogar auf die Gestaltung von Friedhöfen auswirkte, wo Reihengräber als Ausdruck einer „demokratisch-ästhetischen Auffassung von der Gleichheit aller Menschen im Tode“ kurzzeitig in Mode kamen. Die „Revolutionsarchitektur“ hat insofern einen sehr zutreffenden Namen; nicht wegen der zeitlichen Nähe zur Revolution, auch nicht in erster Linie wegen ihrer formalen Neuheit, sondern weil sie die geistige Revolution in architektonische Form brachte. Gebaut wurde in diesen abstrakten Formen immer eine Idee, gebaut wurde eine Welt, ein Kosmos. Diese Architekturen der reinen Geometrie stehen für sich, das heißt: für ein Absolutes.