Dieses mythische Ereignis gehört zu dem zehnjährigen Krieg der Griechen gegen Troja, und zwar als dessen Vorgeschichte. Ihre älteste Überlieferung hat wohl in dem sog. „Epischen Kreis“ (ὁ ἐπικὸς κύκλος) bestanden, welcher sich um diesen Krieg rankte, von dem jedoch lediglich die beiden Epen „Ilias“ und „Odyssee“ unter dem Namen Homers (8. Jhdt. v.u.Z.) vollständig überliefert sind. Aus dem Epos, welches diese Vorgeschichte behandelte und das nach der vor Zypern dem Meer entstiegenen Göttin Aphrodite und ihrer wichtigen Rolle in den Ereignissen den Namen „Kypria“ (Κύπρια) trug, ist wenig erhalten: eine Inhaltsangabe des Grammatikers Proklos aus dem 2. Jhdt. v.u.Z., die „Chrestomathie“, sowie einige bruchstückhafte Zitate bei anderen antiken Autoren. Zum Glück erzählen mehrere Autoren auch dasjenige Detail, um welches es hier geht: das Urteil des Paris.

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Das Urteil des Paris und der Apfel der Eris: „Der Schönsten“?

  • Wolfgang Weimer

摘要

Dieses mythische Ereignis gehört zu dem zehnjährigen Krieg der Griechen gegen Troja, und zwar als dessen Vorgeschichte. Ihre älteste Überlieferung hat wohl in dem sog. „Epischen Kreis“ (ὁ ἐπικὸς κύκλος) bestanden, welcher sich um diesen Krieg rankte, von dem jedoch lediglich die beiden Epen „Ilias“ und „Odyssee“ unter dem Namen Homers (8. Jhdt. v.u.Z.) vollständig überliefert sind. Aus dem Epos, welches diese Vorgeschichte behandelte und das nach der vor Zypern dem Meer entstiegenen Göttin Aphrodite und ihrer wichtigen Rolle in den Ereignissen den Namen „Kypria“ (Κύπρια) trug, ist wenig erhalten: eine Inhaltsangabe des Grammatikers Proklos aus dem 2. Jhdt. v.u.Z., die „Chrestomathie“, sowie einige bruchstückhafte Zitate bei anderen antiken Autoren. Zum Glück erzählen mehrere Autoren auch dasjenige Detail, um welches es hier geht: das Urteil des Paris.