Die gegenwärtigeTechnik KriseWissenschaft, welche sowohl die kapitalistische ÖkonomieÖkonomie wie die Demokratie weltweit betrifft, ist eine KulturKultur- und Zivilisationskrise in dem Sinne, dass sie eng mit dem Entstehen und der unbegrenzten Weiterentwicklung der Wissenschaften bis heute verbunden ist. Im Unterschied zu anderen Kulturtheorien oder -pathologien, welche in den Kulturen Phasen des Aufschwungs und des Untergangs mit einem dazwischen liegenden Höhepunkt diagnostizieren, hatten wir schon Gelegenheit, in den vorherigen Kapiteln auf Husserls[aut]Husserl, Edmund These von der ‚Krisis der europäischen Wissenschaften‘ hinzuweisen, worin die gesellschaftlich problematische Situation unserer techno-wissenschaftlichen Kultur nicht als Verfall geistiger oder sozialer Funktionen verstanden, sondern weit mehr in einer Überentwicklung erblickt wird. Dieser auch als Positivismus oder Szientismus bezeichnete Zustand ist zugleich eine Vervielfältigung spezialisierten Wissens, worin sich diese Überentwicklung ausdrückt, da sie zu ständig neuen Methoden und Konzeptionen zwingt, um die Differenzierung und Komplexität der Forschungsergebnisse in den einzelnen Disziplinen – sowie untereinander – integrieren zu können, ohne noch eine umfassende Meta-Theorie der Vereinheitlichung aller Erkenntnisse zu besitzen.

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Globale Technik-Wissenschaft und Kulturkrise

  • Rolf Kühn

摘要

Die gegenwärtigeTechnik KriseWissenschaft, welche sowohl die kapitalistische ÖkonomieÖkonomie wie die Demokratie weltweit betrifft, ist eine KulturKultur- und Zivilisationskrise in dem Sinne, dass sie eng mit dem Entstehen und der unbegrenzten Weiterentwicklung der Wissenschaften bis heute verbunden ist. Im Unterschied zu anderen Kulturtheorien oder -pathologien, welche in den Kulturen Phasen des Aufschwungs und des Untergangs mit einem dazwischen liegenden Höhepunkt diagnostizieren, hatten wir schon Gelegenheit, in den vorherigen Kapiteln auf Husserls[aut]Husserl, Edmund These von der ‚Krisis der europäischen Wissenschaften‘ hinzuweisen, worin die gesellschaftlich problematische Situation unserer techno-wissenschaftlichen Kultur nicht als Verfall geistiger oder sozialer Funktionen verstanden, sondern weit mehr in einer Überentwicklung erblickt wird. Dieser auch als Positivismus oder Szientismus bezeichnete Zustand ist zugleich eine Vervielfältigung spezialisierten Wissens, worin sich diese Überentwicklung ausdrückt, da sie zu ständig neuen Methoden und Konzeptionen zwingt, um die Differenzierung und Komplexität der Forschungsergebnisse in den einzelnen Disziplinen – sowie untereinander – integrieren zu können, ohne noch eine umfassende Meta-Theorie der Vereinheitlichung aller Erkenntnisse zu besitzen.