In diesem Artikel werden dekoloniale Perspektiven und aktuelle Debatten über Toxizität und Umweltverschmutzung anhand eines Beispiels deutscher Kolonialgeschichte in Form des Kupferabbaus und seiner Folgen im heutigen Namibia diskutiert. Ausgehend von der Frage, ob Umweltverschmutzung damals wie heute als eine Form von Kolonialismus betrachtet werden kann, werden analytische Konzepte wie slow violence und alterlife andiskutiert, die sich den Temporalitäten und Materialitäten von Umweltverschmutzung und Toxizität anzunähern versuchen. In diesem Zusammenhang werden auch Fragen nach möglichen methodologischen Konsequenzen in Form von dekolonialen Methoden aufgeworfen.