Der Beitrag bestimmt die Kunst als eine spezifische, feierliche Praxis des Kommunizierens mit der Welt, nicht über die Welt. Dies wird zunächst anhand ihrer Präsenz bei Festen und Feiern, dann auch anhand ihrer autonomen öffentlichen und privaten Vollzugsformen aufgezeigt. Solche Kommunikation mit der Welt hat existenzielle Bedeutung für Menschen und lässt sich daher mit der etablierten Vorstellung einer spielerischen Zweckfreiheit des Ästhetischen nicht erfassen. Kunst ist vielmehr eine Praxis existenziellen ästhetischen Sorgens um das menschliche Dasein in der Welt. In dieser Eigenschaft trifft sie sich mit den ebenfalls von einem existenziellen Sorgen um dieses Dasein motivierten Nachhaltigkeitszielen der Vereinten Nationen, in deren Rahmen sie durch ihren spezifischen Weltbezug eine bildungsbedeutsame Funktion entfalten kann. Die folgenden Ausführungen fassen die in meiner Monographie Ästhetisches Sorgen (Zürner, C. (2020). Ästhetisches Sorgen. Eine Theorie der Kunst. Bielefeld: transcript.) dargelegte Kunsttheorie zusammen und perspektivieren sie im Hinblick auf das Thema dieses Sammelbandes.