Zwar ist der Marxismus immer wieder daran gescheitert, das „unegale Verhältnis“ von Basis und Überbau (Marx) konkret zu fassen, aber die Fragestellung ist schon deshalb wichtig, weil nur so mit der geistesgeschichtlichen Verselbständigung der Literatur gebrochen und ihrer geschichtlichen Wirksamkeit und gesellschaftsbildenden Kraft Rechnung getragen werden kann. Wenn das sprachliche Kunstwerk auch Jahrhunderte nach seinem Entstehen, nachdem Jupiter durch die moderne Gerätewelt längst entthront ist, noch etwas zu sagen hat, dann deshalb, weil die in ihm verhandelten Menschheitsprobleme immer wieder neu gelöst werden müssen. Der Mensch, der sein Wesen nur in dem Maße verwirklichen kann, wie er in der Lage ist, sich ‚die Welt‘ anzueignen, kann auch in den vergangenen Akten literarischer Vergegenständlichung auf Zeugnisse stoßen, die noch immer wertvoll sind. Damit ist auch die Hauptaufgabe der marxistischen Literaturkritik umrissen: Die in den Werken der Literatur artikulierten Möglichkeiten des Menschseins zu erschließen.