Alfred North Whitehead war nicht der einzige ‚Prozessphilosoph‘, aber die bahnbrechende Leistung von Process and Reality (1929) verschaffte ihm eine katalytische Stellung in der modernen Entwicklung des Feldes. Wie Delwin Brown, Ralphe James und Gene Reeves einmal treffend bemerkten: „The sheer greatness of Process and Reality necessarily makes his philosophy the primary locus of modern process philosophy“ (Brown et al. 1971, v). Es ist jedoch eine Tatsache, dass, während Whiteheads Philosophie darum kämpfte, im modernen philosophischen Diskurs Beachtung zu finden (und dies immer noch tut), Theologen seine Einsichten seit langem in Bezug auf verschiedene Themen und Debatten der theologischen Tradition aufgegriffen haben. Zusammen mit anderen prägenden Texten seiner späteren Harvard-Periode, wie Science and the Modern World (1925), Religion in the Making (1926), Adventures of Ideas (1933) und Modes of Thought (1938), fungierte Whiteheads Process and Reality auch als der ‚primäre Ort‘ der modernen Prozesstheologie.