Scholarlink

<p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'PT Sans';">Rassismus ist als gesellschaftspolitisch hoch wichtiges Handlungsfeld seit längerem Gegenstand öffentlicher und wissenschaftlicher Auseinandersetzungen. Christoph Bitzl entwirft einen wissenssoziologisch-diskurs-/dispositivanalytischen Zugang zum Thema Rassismus und untersucht in einer qualitativen Studie, welche Effekte Rassismus auf die Lebenswelt deutscher Muslim*innen zeitigt und welche Möglichkeiten sie haben, darüber zu sprechen. Die Studie rückt aus einer rassismuskritischen und subjektivierungsanalytischen Perspektive deutsche muslimische Menschen als potenziell Diskreditierbare in den Fokus und zeigt auf, inwiefern Rassismus als »normalisierendes« soziales Ordnungsverhältnis sich auf ihre Selbstverhältnisse und Zugehörigkeitsverständnisse auswirkt. Darüber hinaus widmet sich die Arbeit den gesellschaftlichen Wissensverhältnissen über Rassismus und analysiert, wie sich das jeweilige »Für-Wahr-Nehmen« von Rassismus als Effekt von diskursiv prozessierten Wissens-/Macht-Konstellationen in den Selbsterzählungen der Befragten rekonstruieren lässt.</span></p>

错误：搜索内容不能为空，请输入英文关键词
错误：关键词超出字数限制，请精简
高级检索

Rassismus und prekäre Normalität(en)

  • 书籍

  • 发表日期：

    2026年

查看全文
  • Christoph Bitzl

摘要

Rassismus ist als gesellschaftspolitisch hoch wichtiges Handlungsfeld seit längerem Gegenstand öffentlicher und wissenschaftlicher Auseinandersetzungen. Christoph Bitzl entwirft einen wissenssoziologisch-diskurs-/dispositivanalytischen Zugang zum Thema Rassismus und untersucht in einer qualitativen Studie, welche Effekte Rassismus auf die Lebenswelt deutscher Muslim*innen zeitigt und welche Möglichkeiten sie haben, darüber zu sprechen. Die Studie rückt aus einer rassismuskritischen und subjektivierungsanalytischen Perspektive deutsche muslimische Menschen als potenziell Diskreditierbare in den Fokus und zeigt auf, inwiefern Rassismus als »normalisierendes« soziales Ordnungsverhältnis sich auf ihre Selbstverhältnisse und Zugehörigkeitsverständnisse auswirkt. Darüber hinaus widmet sich die Arbeit den gesellschaftlichen Wissensverhältnissen über Rassismus und analysiert, wie sich das jeweilige »Für-Wahr-Nehmen« von Rassismus als Effekt von diskursiv prozessierten Wissens-/Macht-Konstellationen in den Selbsterzählungen der Befragten rekonstruieren lässt.